Psykisk helse
26.06.2018
- Vi må skrive psykiatrihistorien slik den var, ikke slik legene har skrevet at den skulle være, sier Wenche Blomberg. Hun har nylig utgitt bok om dollhuset, en institusjon som tok over for dårekisten, før asylene kom.
Kur og pleie, eller Cuur og Pleye, som man skrev det på begynnelsen av 1800-tallet, var tilbudet til de innlagte i det som het dollhuset i Storgata i Oslo. «Sinnssvage» som nå ble overført fra arbeidsanstalter til dollhus, ble ikke satt til tvangsarbeid, men ble i praksis ansett som uføre. Det var noe nytt. Noen av de «sindssvage» kom seg også igjen, og flyttet ut. Men hva kuren besto i, eller hvorfor de kom seg, var det ingen som visste.
- Man hadde heller ikke noen terminologi for å si hva det var snakk om, forteller Wenche Blomberg, kriminolog og forsker i psykiatrihistorie.
- Man måtte få dem til å holde opp med sin avvikende atferd, det vil si støy, bråk, fekting og slikt, og så kunne de dra hjem igjen.
Foran henne ligger boken «Dollhuset og medikaliseringen av galskapen», som er en bearbeidet versjon av rapporten fra forskningsprosjektet «Christiania dollhus - mellom dårekista og asylet». Den tar for seg den typen anstalt som kom etter dårekisten og før asylene på 1800-tallet. Oslo fikk sitt eget dollhus i Prinds Christian Augusts Minde, i 1829.
Sendt hjem
Blomberg nevner flere gripende sk
Gå til mediet- Man hadde heller ikke noen terminologi for å si hva det var snakk om, forteller Wenche Blomberg, kriminolog og forsker i psykiatrihistorie.
- Man måtte få dem til å holde opp med sin avvikende atferd, det vil si støy, bråk, fekting og slikt, og så kunne de dra hjem igjen.
Foran henne ligger boken «Dollhuset og medikaliseringen av galskapen», som er en bearbeidet versjon av rapporten fra forskningsprosjektet «Christiania dollhus - mellom dårekista og asylet». Den tar for seg den typen anstalt som kom etter dårekisten og før asylene på 1800-tallet. Oslo fikk sitt eget dollhus i Prinds Christian Augusts Minde, i 1829.
Sendt hjem
Blomberg nevner flere gripende sk
