Send til en venn
Del artikkel på Twitter
Se bildet større
Ina Tin har ikke kunnet snakket med primærkilder inne i landet. Hun har derfor vært nødt til å basere boka blant annet på forskningslitteratur, menneskerettighetsrapporter samt noen få forhørsprotokoller der det har vært tilgjengelig.
Se bildet større
Ina Tin (f. 1961) er menneskerettighetsaktivist og seniorrådgiver i Amnesty International. Hun har bakgrunn fra studier i arabisk og arbeid som journalist, redaktør og kommunikasjonssjef. FOTO: Amnesty Norge
Se bildet større
Ina Tin (til høyre) har vært aktiv i de jevnlige demonstrasjonene utenfor den saudiske ambassaden i Oslo for å få frigitt samvittighetsfangen Raif Badawi med flere. FOTO: Even Gran
Faktaboks
LANSERES ONSDAG I OSLO
Humanist forlag inviterer til boklansering av Ina Tins bok «Saudi-Arabia: Sverdet og stemmene» førstkommende onsdag i Litteraturhuset i Oslo.
Les mer
Ina Tin har bakgrunn fra studier i arabisk og journalistikk, og har blant annet jobbet på Universitetet i Oslo og NRK, før hun begynte i Amnesty for over 20 år siden. Hun har Midtøsten som sitt spesialfelt, med særlig fokus på Egypt, Syria og Saudi-Arabia. Og nå har hun altså kommet med en bok om dette svært konservative landet som innehar en så sterk nøkkelrolle i Midtøsten.
I det siste halvåret har ørkenlandet fått en enda større plass i nyhetene, så derfor er det kanskje ekstra grunn til å følge med på lanseringen av boken «Saudi-Arabia. Sverdet og stemmene» som utgis på Humanist forlag i disse dager.
Kongedømmet i ørkenen
Nå ble ikke kongedømmet Saudi-Arabia grunnlagt før i 1932, men det fundamentet nasjonen hviler på har røtter helt tilbake til da Muhammed mottok sine åpenbaringer tidlig på 600-tallet, nettopp her på den arabiske halvøy.
Ina Tin forteller også om et mindre kjent, men skjebnesvangert møte i den veldige Najd-ørkenen i 1744, mellom en mann ved navn Muhammad ibn Abd al-Wahhab, som kom fra en familie av jurister og teologer, og Muhammad al-Saud, lederen av Saud-klanen. Under samtalen dem imellom demret det for al-Saud at han kunne gi sine egne erobringstokter en religiøs begrunnelse hvis han klarte å opprette en allianse med al-Wahhab. Dette la grunnlaget for den spesielle formen for sunni-islam
