Som Gjelsvik påpeker er det et vanskelig utgangspunkt når det er utydelig hvordan man sirkler inn begrepet «akademisk». Uttalelsen om at menneskers rett til beskyttelse fra krig og forfølgelse skal vurderes ut fra om de representerer en voldskultur eller ikke, er en politisk meningsytring. Det politiske i uttalelsen ligger ikke i at psykiske traumer kan være utløsende for grenseoverskridende adferd som Gundersen peker på, men at noen flyktninger har så negative kulturtrekk at det ikke er sikkert at vi bør tilby dem rett til beskyttelse.
Å definere hva som er voldskulturer betinger moralske og politiske preferanser. Å diskutere dette utelukkende på akademisk grunnlag hvor man søker den beste kunnskapen blir utilstrekkelig. Inkluderer vi normative aspekter, vil vi kunne diskutere det. Uten dette får vi en skinndiskusjon om å finne fram til en «objektiv» sannhet om kulturtrekk og tilhørende rettigheter.
Følgen er at det blir lite m
